jueves, 2 de noviembre de 2017

Ideologias Del Siglo XX

Nazismo
Fascismo
Origen del término: El término “nazi” proviene de la contracción de Nationalsozialismus nombre que los miembros del partido hitleriano dieron a su modelo de gobierno el Nacionalsocialismo  
Racismo: Se inclina a ideas de pura raza, esto independientemente de que sea negro o blanco, pues si este fenómeno se presenta en países africanos se discrimina a la raza blanca y si es en países de blancos es el contrario

Economía:
El proyecto económico de los nazis era, cuando menos, errático: Hitler mismo admitió no tener una teoría económica a la cual apegarse. Los nazis apostaban más al voluntarismo y a las decisiones infalibles del führer que a la planificación estratégica de una economía.

Anticapitalismo:  La figura del banquero-financiero como elemento degenerado de la burguesía se estigmatizó de la mano del nazismo, una forma particular de fascismo que terminó convirtiendo a la Alemania de Hitler en la cara más oscura y denigrante del comportamiento humano.





Símbolos: El nazismo se identificó con una estética militar, de uniformes e indumentaria imperial, así como con los símbolos de su pasado glorioso a recuperar: el águila imperial, la cruz gamada, la esvástica, y los colores rojo y negro, que simbolizaron en su bandera la proclama por la preservación de la sangre y la tierra (Blut und boden) que perseguían.




Totalitarismo: En el fascismo, el Estado está presente en todos los aspectos de la vida de la gente, sin dejar abierto ningún canal para que puedan escucharse voces disidentes. La ideología todo lo penetra: el trabajo, la escuela, la juventud, los medios de comunicación, etc. La democracia y el voto se consideran métodos inútiles para llevar adelante un país, y obviamente, solo existe un partido político único.
Modelo político: El régimen nazi propuso y luego construyó un modelo político que centralizó todo el poder en una suerte de Estado absolutista, totalitario y monopartidista, cuyas labores eran la organización y conducción de la sociedad completa, imponiendo la militarización y partidización de las instituciones, así como el culto a la personalidad del caudillo o führer de quien emanaba toda la autoridad y el poder.



Militarismo: Para sostener el autoritarismo hacía falta un fuerte aparato militar, cuyo espíritu trascendió a la sociedad toda. La educación en los valores castrenses y los grandes desfiles de uniformados, planeados meticulosamente, se hicieron parte del paisaje cotidiano en los períodos de gobiernos fascistas. Además, los partidos fascistas organizaron grupos de paramilitares que se involucraron en la persecución de los opositores.
Ascenso al poder: El nazismo aprovechó la crisis permanente de la República de Weimar para instigar al pensamiento anti democrático y asediar a sus opositores mediante grupos de choque (las SA, o los “camisas pardas”), eventualmente intentando (y fallando) un Golpe de Estado en 1923.
Un posterior vuelco a la derecha alejaría al partido de algunos seguidores, pero le ganaría el favor de muchos sectores derechistas, que accedieron a financiar el partido.
Personalismo: La historia demuestra claramente que los gobiernos fascistas siempre se organizaron en torno a la figura de un jefe o caudillo, que partiendo de cierto carisma supo ir construyendo toda una estructura jerárquica en la que él ocupa la posición central, erigiéndose en la única voz autorizada, la del líder, y quienes lo rodean sostienen esa imagen mediante el culto a la personalidad, que trasciende y llega a toda la población.










Marxismo
Anarquismo

Religión: En el marxismo, la religión es estudiada como una expresión de las necesidades de un pueblo oprimido y explotado. Marx hace un análisis crítico de la religión no como una defensa del ateísmo sino para mostrarla como síntoma de una sociedad que hace necesaria la creación de una religión como analgésico.

Orígenes del término: Los términos “anarquismo” y “anarquista” con la connotación actual tienen su origen en el marco de la Revolución Francesa de 1789. Fueron usados como un término despectivo, para aludir a las épocas de terror y caos revolucionario que tuvieron lugar en algunas de sus etapas más convulsas, de modo que tanto Robespierre como los Enragés fueron

tildados de anarquistas

Materialismo histórico: Esta teoría sostiene que los acontecimientos históricos (guerras, cambios de gobiernos, descubrimientos de nuevos territorios, etc.) son provocados por factores económicos, no por valores espirituales.
Principales pensadores:
Los nombres fundamentales de la filosofía anarquista son muchos, ya que el movimiento es diverso y complejo, pero no puede dejar de citarse los nombres de William Godwin, Pierre-Joseph Proudhorn, Max Stirner, Anselme Bellegarrigue, ni los de Mijaíl Bakunin, Lysander Spooner, Émile Armand, Piotr Kropotkin y Elisée Reclus.

Explotación: La única forma de generar riqueza es a través del trabajo. Sin embargo, en el contexto del capitalismo, el obrero que generó esa riqueza recibe en su salario menos de lo que produce. Esa diferencia se denomina plusvalía, es  conservada por el capitalista y es la forma en que acumula capital. Es decir que la acumulación de capital es consecuencia de la explotación de los trabajadores.

Críticas al anarquismo: Al anarquismo se lo acusa de fomentar el caos y de abogar por una utopía social que desmantelaría las estructuras históricamente construidas, sin garantía de que lo que quede sea mejor. Por otro lado, la izquierda socialista los acusa de individualistas que no velan por el progreso común de la sociedad como un todo
Planificación económica centralizada: En un sentido económico, el marxismo propone una máxima participación del Estado. De esta manera, se centraliza la dirección de los factores de producción, la sectorización económica y se regulan los precios.
Arte y anarquismo:El anarquismo tuvo una marcada influencia en el arte, sobre todo durante el siglo XX, por su pensamiento libertario. Las obras de escritores como Tosltoi, Camus, George Orwell, Thoreau o incluso dibujantes como Alan Moore, son un buen ejemplo de ello.
Falangismo
Tradicionalismo católico
Una de los aspectos que separa el falangismo del fascismo es su apelación al catolicismo y a la tradición como elementos fundamentales para el nuevo Estado.
Aun siendo este punto una de las bases importante, este movimiento no era, estrictamente, un partido confesional.
El sindicalismo: Una de las características principales del Falangismo  fue su llamada a superar tanto el capitalismo como el marxismo. Para ello pretendían crear lo que llamaban un “Estado sindical”, sin partidos políticos ni corrientes ideológicas.
El Estado propuesto por este movimiento estaría dirigido por un sindicato corporativista, también llamado vertical
Nacionalismo: Este es otro de los puntos claves en el pensamiento falangista, unido de forma directa al anterior. No en vano, se conoce esta ideología como nacional-sindicalismo.
Se trata de un nacionalismo bastante extremo, aunque basado más en las particularidades españolas que en el enfrentamiento con otros países.
Totalitarismo: La pretensión de la Falangismo era crear un estado totalitario, otorgándole un papel vertebrador al sindicato corporativo. Los partidos políticos desaparecerían, dejando un régimen de partido único.
Por otra parte, propugnaba un Estado que estuviera presente en todos los ámbitos, tal y como recoge la proclama fascista “fuera del Estado, nada”.
Anticomunismo y antiliberalismo: La ideología del Falangismo  es profundamente anticomunista. Para ellos, el marxismo es una corriente que deshumaniza al hombre, haciéndole perder sus tradiciones.
Además, la oposición de los comunistas a las religiones los hacían enemigos naturales. Sin embargo, en el ámbito económico, tenían más puntos en común con ellos que con los liberales

lunes, 23 de octubre de 2017

La Lista De Schindler


La Lista De Schindler
1. En la Alemania nazi se persiguió y asesinó de forma sistemática a los judíos, gitanos, comunistas, homosexuales... ¿Qué opinas de este comportamiento? ¿Qué argumentos o justificaciones dan los protagonistas de la película de las persecuciones? ¿Qué opinas de estas justificaciones?

RTA: Yo opino & considero que todas las personas somos iguales & tenemos los mismo derechos sin importar nuestra condición física , económica, religiosa ETC…
& no esta bien matar gente violentamente y los personajes de la película no dieron argumento alguno ante este comportamiento y yo opino que esta mal matar personas sin ningún motivo.

2. En la sociedad actual, aunque no se producen persecuciones ni exterminios, sí que asistimos a movimientos de rechazo ante los emigrantes, los extranjeros, los drogadictos o los vagabundos. ¿Conoces algún caso de este estilo? ¿Qué argumentos dan los que atacan a estas personas? ¿Te recuerdan en algo a los que daban los nazis? ¿Qué validez crees que tienen estos argumentos xenófobos?

RTA: No conozco caso alguno pero esto podría asociarse con lo que esta pasando con los venezolanos que están llegando a Colombia ya que en su país hay muy pocas posibilidades sostenibles de vida & considero que muchas veces matan a las personas sin motivos aceptables para cometer estos aptos & esto me recuerda la forma en la que los nazis mataban a los judíos, gitanos comunistas, homosexuales ETC….

3. La vida en los campos de concentración nazi era una pesadilla continua de la que muy pocos lograron salir con vida. ¿Qué crees que era lo peor de todo para quienes vivían en un campo? ¿De dónde crees que podían sacar fuerzas para soportar la situación? ¿Qué aspectos les permitían sobrevivir en esas circunstancias?

RTA: creo que lo peor de todo para las personas que Vivian en el campo es que los someterían a trabajos mucho mas pesados & complicado & creo que sacarían fuerzas al saber que si no cumplían con lo que se les pedia podrían acabar muertos

4. Cuando los guardianes y oficiales del campo de concentración tienen que castigar o matar a algún prisionero, ¿qué crees que pasa por sus mentes? ¿Te parece que se sienten culpables por lo que están haciendo? ¿Son conscientes del dolor que su comportamiento provoca? Reflexionad sobre los mecanismos que nos hacen a veces ciegos ante las consecuencias de nuestra conducta, y el peligro que esto tiene en una sociedad como la nuestra.

RTA: Yo considero que ellos no sienten ni la mas minima culpa por matar o castigar los prisioneros al contrario yo considero que esto les provocaba alegría & burla & a ellos no les importaba el dolor por el que los demás tuvieran que pasar por culpa de ellos

5. ¿Qué opinas de la actitud de Schindler? ¿A qué riesgos se exponía intentando salvar a sus obreros? ¿Te parece valiente su actitud?

RTA: Me parece que fue muy valiente al arriesgar su vida por salvar la vida de los judíos

6. El contable de Schindler le dice, en una ocasión, que "quien salva una vida está salvando todas las vidas". ¿Qué crees que quiere decir esto? ¿Qué significado pudo tener la actitud de Schindler para sus operarios judíos?

RTA:
Se refiere a que al dar la vida por alguien se podría estar viendo la felicidad de cientos de personas mas que podrían morir, la actitud de Schindler da a entender que el lo que quería es ver la nación de judíos a salvo

7. Oskar Schindler sufre un evidente cambio de actitud hacia los judíos a lo largo de la película. ¿Cuál es la causa?.

RTA:La causa es que una persona le hace ver lo chévere que es tratar bien a las personas sin necesidad de matarlas & que ser bueno con las personas podría hacerlo sentir mucho mejor

8. En la película, los judíos son tratados como seres inferiores, desposeídos de la dignidad propia de todos los seres humanos. ¿Qué utilidad pueden tener textos como la Declaración Universal de Derechos Humanos para que hechos así no vuelvan a suceder?.

RTA: porque en la actualidad hay derechos que se le otorgan a todas las personas sin importar su nacionalidad hoy en dia las personas ya no pueden ser golpeadas ni esclavizadas

9. ¿Por qué la mayoría de los totalitarismos recurren al trabajo esclavo de determinados colectivos? ¿Qué colectivos son los más vulnerables en estas circunstancias?
RTA: S
e creen superiores a los demás y los obligan a trabajos forzados

10. La película, pese a rodarse en 1993, es en blanco y negro. ¿Por qué Steven Spielberg decidió rodarla en blanco y negro y no en color?

RTA: Porque seria mucho mas fuertes esas imágenes que se logran ver en la película & llegaría a ser un poco mas triste ver estas escenas tan fuertes & violentas

11. ¿Cómo sería el mundo si nadie se hubiera opuesto al expansionismo nazi?

RTA: Seria una situación muy grave aun habría mucha esclavitud & si alguien intentara oponerse lógicamente seria asesinado


12. Amón Göt, el jefe del campo de concentración de Plaszow, es condenado a muerte acusado de Crímenes contra la Humanidad. Indicar ejemplos de crímenes contra la humanidad cometidos por los nazis que salen en la película.

RTA:
· Violencia

· Maltrato

· Esclavitud

· Maltrato hacia la mujer

· Discriminación

· Abuso de poder

13. Refiriéndose a su criada judía, Amón Göt dice: “Sé que no eres una persona en el sentido estricto de la palabra.” ¿Qué relación hay entre esta frase y el trato que reciben los judíos? ¿Por qué Amón Göt pega a su criada?

RTA: Hace relación en el modo de que para ellos los judíos eran personas muy diferentes por la forma en las que hacían las cosas & le pegaba a su criada porque era judía & porque ella no quería someterse a sus pretensiones sexuales

14. Recordar el pasado sirve para intentar evitar que sus excesos se repitan. ¿Cómo incide en esta necesaria memoria histórica que en la actualidad haya personas que niegan el Holocausto o lo minimizan?

RTA: P
uede que no ya que el holocausto esta en la historia alemana

15. Por qué aparecen al final de la película los personajes reales que vivieron la historia? ¿En qué medida el hecho de que la película esté basada en hechos reales la hace más efectiva como herramienta de sensibilización?

RTA: Al final de la película aparecen los personajes reales en la tumba de schindler para mostrarle a todo el que vea la película que el fue quien arriesgo su vida por los judíos & dar ha entender que este hecho sucedió en la vida real

16. Realice un escrito personal que refleje una reflexión sobre la película

RTA: Mi opinión personal seria que nunca hay que rechazar una persona por lo mucho o poco que tenga & que siempre hay que apreciar lo que las demás personas hagan por nosotros & que nunca debemos rechazar de una manera tan cruel & que jamas nos debe alegrar el dolor de alguien mas.


miércoles, 11 de octubre de 2017

Felices Años 20

Gracias a la segunda guerra mundial se destaco la creación de la electricidad que permitió la vida de nocturna, cine & las industrias los automóviles se convirtieron en un  medio de transporte generalizado, el teléfono, los aviones, estos aparatos eran demasiado caros & fue entonces cuando se aplico por primera vez la venta a plazos & se utilizaba la publicidad para convencer a la gente de que no podían vivir sin las nuevas tecnologías esta prosperidad beneficio a toda la sociedad e hizo que la economía siguiera creciendo a un ritmo que no se había registrado antes, el aumento del consumo y la popularizacion de la venta a plazos hizo que se comprara tanto hasta el extremo de que los consumidores se endeudaran 
La alta costura, las nuevas corrientes musicales, se convirtieron en objeto de consumo & alimentaron a toda una industria, una industria que hasta entonces no había sido significativa no había ley antitabaco, ni nada por el estilo & las edades de fumar era un poco mas libres, estos años constituyeron los mejores para la sociedad estadounidense se vivían unos años de excelente bienestar & de gran optimismo frente al futuro pero esta prosperidad duro poco el siclo expansivo fue interrumpido bruscamente a raíz de la crisis desencadenada por el hundimiento de la bolsa de New York el 24 de octubre de 1929 conocido como "EL JUEVES NEGRO", muchos bancos quebraron se cerraron fabricas de un dia para otro miles de obreros & empleados se quedaron sin trabajo la pobreza alcanzo una buena parte de la sociedad.
Mientras tanto en México:
Política: México estaba recuperándose de la revolución Mexicana Alvaro Obregon sube a la presidencia (1920-1924)
1923 rebelión de lahuertista, que dejo un saldo de 7 mil muertos
Alvaro Obregon proclamo el plan de Agua Prieta (23 de abril de 1920)
Cultura: En 1921 se creo la secretaria de educación publica, durante el gobierno de Obregon hubo otra revolución tan intensa como la armada pero mas hermosa, la revolucion en la educación & las artes, grandes pintores mexicanos con la corriente del muralismo.
Social: "La Guerra Cristera" (1926) eran millones las personas que podian acceder a la música & la literatura, muchos hombres & mujeres salieron del pais sobre todo a los Estados Unidos de América para buscar trabajos o perseguidos por sus enemigos politicos 
Economia: Las huellas de la destruccion eran palpables en la agricultura, las minas, las fabricas las actividades productivas estaban paralizadas lo unico que seguia funcionando eran los campos petroleros & algunas minas


    1) A que se le llamo los felices años veinte
    Los felices años 20 corresponde al periodo de prosperidad económica que tuvo Estados Unidos desde 1920 hasta 1929 como parte del periodo expansivo de un ciclo económico
    2) A que se debió que en Estados Unidos se viviera este éxito económico, mientras que en Europa se diera todo lo contrario

    3) Que entiende por Depresión Económica
    Yo por descripcion economica entiendo que es como una crisis económica es decaimiento de la economia es grave caracterizada por una disminución generalizada y sostenida en el tiempo tanto de la producción como del consumo y va acompañada de alto grado de desempleo y continuos cierres y quiebras de empresas.